Библия об испытании
Великого Белого Братства
ложью (жёлчью),
перемешанной с Истиной (водою)
Ветхий Завет.
«И сказал Моисей народу: не бойтесь; Бог [к вам] Пришёл, чтобы испытать вас и чтобы страх Его был пред лицем вашим, дабы вы не грешили.»
(Исход, 20:20)
«И помни весь путь, которым вёл тебя Господь, Бог твой, по пустыне, вот уже сорок лет, чтобы смирить тебя, чтобы испытать тебя и узнать, что в сердце твоём, будешь ли хранить заповеди Его, или нет.»
(Второзаконие, 8:2)
Об испытании относительно Пророка Юоанна Свами (И.Богослова).
«[Господи!] Кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошёл пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нём ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нём вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умалён пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице своё; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его.
Но Он взял на Себя наши немощи и понёс наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом.
Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились.
Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
От уз и суда Он был взят; но род Его кто изъяснит? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь.
Ему назначали гроб со злодеями, но Он погребён у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его.
Но Господу угодно было поразить Его, и Он предал Его мучению; когда же душа Его принесёт жертву умилостивления, Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его.
На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесёт.
Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу, за то, что предал душу Свою на смерть, и к злодеям причтён был, тогда как Он понёс на Себе грех многих и за преступников сделался ходатаем.»
(Исаия, 53:1–12)
Об испытании ложью избранного народа.
«Для чего этот народ, Иерусалим, находится в упорном отступничестве? Они крепко держатся обмана и не хотят обратиться.
Я наблюдал и слушал: не говорят они правды, никто не раскаивается в своём нечестии, никто не говорит: «Что я сделал?»; каждый обращается на свой путь, как конь, бросающийся в сражение.
И аист под Небом знает свои определённые времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдают время, когда им прилететь; а народ Мой не знает определения Господня.
Как вы говорите: «Мы мудры, и закон Господень у нас»? А вот, лживая трость книжников и его превращает в ложь.
Посрамились мудрецы, смутились и запутались в сеть: вот, они отвергли слово Господне; в чём же мудрость их? За то жён их отдам другим, поля их – иным владетелям; потому что все они, от малого до большого, предались корыстолюбию; от пророка до священника – все действуют лживо.
И врачуют рану дочери народа Моего легкомысленно, говоря: «Мир, мир!», а мира нет.
Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не краснеют.
За то падут они между падшими; во время посещения их будут повержены, говорит Господь.
До конца оберу их, говорит Господь, не останется ни одной виноградины на лозе, ни смоквы на смоковнице, и лист опадёт, и что Я дал им, отойдёт от них.
«Что мы сидим? Собирайтесь, пойдём в укреплённые города, и там погибнем; ибо Господь Бог наш Определил нас на погибель и Даёт нам пить воду с жёлчью за то, что мы грешили пред Господом».»
(Иеремия, 8:5–14)
«Посему так говорит Господь Саваоф: вот, Я Расплавлю и Испытаю их; ибо как иначе Мне поступать со дщерью народа Моего?»
(Иеремия, 9:7)
«Посему так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я Накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с жёлчью.»
(Иеремия, 9:15)
Повеление Сыну Человеческому Юоанну Свами (Иезекиилю) испытать избранный народ ложью.
«Ты же, Сын Человеческий, слушай, что Я буду говорить тебе; не будь упрям, как этот мятежный дом; открой уста твои и съешь, что Я дам тебе. И увидел я, и вот, рука простерта ко мне, и вот, в ней книжный свиток. И Он развернул его передо мною, и вот, свиток исписан был внутри и снаружи, и написано на нём: «плач, и стон, и горе».»
(Иезекииль, 2:8–10)
«И сказал мне: Сын Человеческий! Съешь, что перед тобою, съешь этот свиток, и иди, говори дому Израилеву.
Тогда я открыл уста мои, и Он дал мне съесть этот свиток; и сказал мне: Сын Человеческий! Напитай чрево твоё и наполни внутренность твою этим свитком, который Я даю тебе; и я съел, и было в устах моих сладко, как мёд.
И Он сказал мне: Сын Человеческий! Встань и иди к дому Израилеву, и говори им Моими словами.»
(Иезекииль, 3:1–4)
Новый Завет.
Об испытании ложью избранного народа.
«И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие Пошлёт им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду.»
(2–е Фессалоникийцам, 2:10–12)
Повеление Сыну Человеческому Юоанну Свами (И.Богослову) испытать избранный народ ложью.
«Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твоё, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы.»
(Откровение, 2:2)
«И голос, который я слышал с Неба, опять стал говорить со мною, и сказал: пойди, возьми раскрытую книжку из руки Ангела, стоящего на море и на земле.
И я пошёл к Ангелу, и сказал ему: дай мне книжку.
Он сказал мне: возьми и съешь её; она будет горька во чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд.
И взял я книжку из руки Ангела, и съел её; и она в устах моих была сладка, как мёд; когда же съел её, то горько стало во чреве моём.
И сказал он мне: тебе надлежит опять пророчествовать о народах и племенах, и языках и царях многих.»
(Откровение, 10:8–11)
«И дана мне трость, подобная жезлу, и сказано: встань и измерь храм Божий и жертвенник, и поклоняющихся в нём.
А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца.»
(Откровение, 11:1–2)
